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摇身一变成为喜马拉雅山的五座雪山峰，她们永远屹立在青藏高原西南部的边缘上，守卫着这片吉祥、圣洁的地方。"藏族人民把最高的山峰叫珠穆朗玛，她就是世界屋脊上最高的山峰，人们都亲切地尊称为“神女峰”。每逢祭祀...烟雾挡住行进的道路。抗拒莲花生大师到藏区传播印度佛教，莲花生大师大怒，施展法力，把年青唐拉雪山降伏后成为所有战神的统帅者。
▲阿尼玛卿神山本教经书称“玛沁本日”意为祖父大神山，汉书称之为大积石山...
不详
|五明研究|
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手工业生产的主要是属于各个氏族的部民及奴隶，大和朝廷把中央和地方的豪族统一到氏族制度之下，天皇处于相当部落联盟首长的地位，“臣”、“连”等姓的豪族不断并吞弱小氏族；文化比较后进，儒家经典（例如《论语》）...驹部氏、中臣氏为代表的一部分日本人把佛称为“善神”，反对佛教在日本流传，而主张引进中国先进文化的大臣苏我氏积极支持奉佛。反对奉佛者的主要理由是“恐致国神之怒”（《日本书纪》）。所谓“国神”就是古来信奉的...
不详
|五明研究|
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“药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。”医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只要对症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良药。如来说出来的一切法门，皆以了脱生死为目的。只要应机，能把众生的生死了脱...至弥陀圣诞日圆满。可是今年因为要到大岗山，参加慈舟大师的舍利塔落成典礼，所以把念佛七提早几天；自今日（初八日）起七，至十四日圆满。因十五日还有“消灾会”。十六日就要乘火车往南部去了。
本来在“打...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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参！
十月十七日开示
有人认为神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，不及六祖“本来无一物”高超，于是把“时时勤拂拭”忽略了。谁知“时时勤拂拭”乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思想行为上的...无我无我，怎么无呢？转识成智，转小我为大我，牺牲个人利益，服从大众利益，学菩萨，把一滴水，放在大海，众生与我一体无二，古人悟道诗云：
“寂光三昧遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根...
惟因法师
|五明研究|
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吕澄，标新立异，一生著述甚丰，在学术界甚有名气。当然，把《楞严经》说成伪经，并不是从吕澄开始的，与吕澄渊源极深的民国年间某“佛学大师”，不仅妄称《楞严》、《起信》是伪，并且痛斥台、贤两宗祖师，把中国...僧人从此路过，见茅蓬光芒四射，想屋内定有高人。入室，见老妪，问所修之法，答唯念六字（唵嘛呢叭咪吽）大明咒。念咒时把“吽”念成“牛”，僧人予以纠正。老妪顿觉三十余年，一念之差，功夫白费，非常后悔，即起分别...
曾琦云
|五明研究|
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活佛不要懈怠，要勤求佛法，日后定堪成法器。
“夏茸上师”就这样在‘拉卜楞寺’住了下来，刚开始日子过的很平静。突然有一天，七世“德唐堪布”把“夏茸活佛”叫了过去，说是帮忙给几百函经书上标签，就这样过...大了晚上起夜，每晚一定在上师的床前放一盏长明灯从不间断。
“阿底峡”尊者刚从‘阿里’来的时候，途中有一处泥地没有歇脚的地方，“仲敦巴”尊者就用手把淤泥捧在一边，也不知道是从什么地方捧来了一些干土...
不详
|五明研究|
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阳明的良知论就是要人发现本心，驱恶向善。人的意念是有善有恶的，但是按照阳明知行合一的观点，在一念发动处运用良知就可以把私欲克倒了，这样落实到行为上就是致吾心之天理良知于事事物物，即是格物，正所谓“为善去...的恶念的约束，更进一步说应该是对人性的约束。
孟子提出了三个概念：良心，良知，良能。阳明所谓“良知”正是在这样三层意义上使用的。黄玉顺教授把阳明的先验哲学思想概括成了三句话：１、发动良知；２、...
聂瑞国
|五明研究|
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一天的夜晚谓之“除夕”是有区别的。日本人来苏州寒山寺听钟声，对于他们来说也是一种改革。日本明治维新时期以后，大和民族就把“年”改革由阳历计算，因此中国阳历新年的元旦，是日本人最重要的节日，他们像中国人... 关键词：寒山寺听钟声活动 苏州新民俗化活动 内涵 特征 展望
改革开放以来，特别是自从1979年12月31日成功举办了主题是“听钟声，祈祷世界和平法会”的首届迎新年苏州寒山寺听钟声活动...
汪祖民
|五明研究|
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道，早在两千多年前，庄子就把“道”的这层意思说得很清楚、很透彻了。
君子之道是费而隐，但是做为我们个人，如果想把君子之道把握好，而且将其和自己的精神、自己的血液有机地融合在一起，也不是一件容易的...，《大学》中强调“修身齐家治国平天下”，首先要从自己做起，把自己料理好，把家庭料理好，把夫妇之间的关系料理好，把邻里关系料理好，进而才谈得上家国天下，才能逐步扩大自己的效应半径，半径足够大了，那就可以...
冯学成
|五明研究|
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正宗、流通分。”道安法师用科判的方法把佛经的内容分章分节标列清楚，研究起来就容易抓住它的中心环节；同时再用“析疑”、“甄解”的方法，对于每一个名词或每一种句义加以分析推详，自然就“文理会通，经义克明”了...、三论空的中道思想。
后世的三论宗人非常推崇僧肇，常常把他和鸠摩罗什并称，有“什、肇山门”之说，以他的学说为三论宗的正系。
三、唐代诸帝与佛教
公元618年，李渊父子在长安建立了唐...
弘学法师
|五明研究|
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